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孔子論語經(jīng)典語錄

發(fā)布時(shí)間:2024-11-08 19:50 作者:admin 點(diǎn)擊: 【 字體:

孔子論語經(jīng)典語錄

在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都知道一些經(jīng)典的語錄吧,語錄是指一個(gè)人的說話記錄。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢?下面是小編收集整理的孔子論語經(jīng)典語錄,僅供參考,大家一起來看看吧。

孔子論語經(jīng)典語錄1

1、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我?!鬃印墩撜Z》

(孔子沒有如下四種毛?。褐饔^臆斷,絕對(duì)肯定,固執(zhí)已見,自以為是。)

2、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮?!鬃印墩撜Z》

(向前看好象在前面,忽然間又好象在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用古代的文化典籍開闊我的視野,又用禮法來約束我的行為。)

3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”。——摘孔子《論語》

(孔子站在岸上指著河水說:“時(shí)光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去?!保?/p>

4、吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語》

(我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。)

5、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已?!鬃印墩撜Z》

(年輕人是可怕的,因?yàn)樵趺茨苤浪膶聿蝗缥覀儸F(xiàn)在呢?但如果一個(gè)人到了四十、五十歲還默默無聞,他也就沒有什么可怕的了。)

6、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。?!鬃印墩撜Z》

(戰(zhàn)斗中,三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜,但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。)

7、歲寒,然后知松柏之后彫也?!鬃印墩撜Z》

(只有到了氣候寒冷的時(shí)候,才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。)

8、未能事人,焉能事鬼?!鬃印墩撜Z》

(連人都不能很好地事奉,還怎么能事奉鬼呢?)

9、死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也?!鬃印墩撜Z》

( 死和生聽?wèi){命運(yùn)的`安排,富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失,對(duì)人恭敬而合乎禮法,那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。)

10、君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!鬃印墩撜Z》

(君子成全別人的好事,而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)

11、政者,正也。子帥以正,孰敢不正?——摘孔子《論語》

(政就是正的意思。如果你能帶頭走正道,誰還敢不行正道呢?)

12、名不正,則言不順;言不順,則事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也?!鬃印墩撜Z》

(如果名分不正理論上便講不通,理論上講不通,事情便辦不成;……因此,君子給某種事物起名字時(shí),就一定要在理論上講得通,在實(shí)踐上就一定能行得通。)

13、誦《詩》三百,授之以政,不達(dá);使之四方,不能專對(duì);雖多,亦奚以為?——摘孔子《論語》

(雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇,但讓他去處理政事,卻辦不好;派他出使國外,卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對(duì)自如;這樣的人,讀的即使再多,又有什么用處呢?)

孔子論語經(jīng)典語錄2

1、《論語》中有許多言簡意賅、富于哲理性與啟示性的語句;這些語句大都抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口,讀來給人以節(jié)奏明快、音韻和諧的感受,頗似后世的散文詩,以其思想的豐富深刻與表達(dá)的生動(dòng)傳神、韻致的含蓄雋永而受到推崇。

2、白話釋義:孔子說:“(當(dāng)子女的要盡到孝),最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色,僅僅是有了事情,兒女需要替父母去做,有了酒飯,讓父母吃,難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎?”

3、《論語》八則讀后感受是:

4、待人真誠,還要不斷反省自己。知不足,而自我改進(jìn)。

5、這段說的是對(duì)待事物的正確態(tài)度。

6、同道德品質(zhì)好的人接觸,才能具有良好的道德修養(yǎng)。

7、第四則:孔子說:“飛外學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人;喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的.人?!?/p>

8、知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。”

9、子曰:雍也可使南面。

10、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也;學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆;蓋有不知而作者,我無是也;多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之;圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也;日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣;學(xué)如不及,猶恐失之;溫故而知新,可以為師矣;興于詩,立于禮,成于樂;知之者不如好之者,好之者不如樂之者;敏而好學(xué),不恥下問。

11、幾個(gè)人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對(duì)他們的缺點(diǎn),要注意改正?!边@里說的是只要虛心求教,到處都有老師。

12、這八則語錄,深刻地闡述了學(xué)與習(xí)、學(xué)與思、學(xué)與問、學(xué)與師、己與人的辯證關(guān)系,倡導(dǎo)了正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,辭約義豐,精練傳神。

13、其一,關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度??鬃诱J(rèn)為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者?!?《雍也》)即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次,要“默而識(shí)之,學(xué)而不厭”(《述而》)。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識(shí),努力學(xué)習(xí)而不滿足??鬃釉唬叭诵?,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?《述而》)這說明學(xué)無常師,人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長,補(bǔ)己之短。同時(shí),孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué),不恥下問”的學(xué)習(xí)精神,“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”(《里仁》),體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

14、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者

15、第五則:孔子說:"幾個(gè)人在一起行路,一定有可以作為我的教師的人在中間;選擇他們的長處來學(xué)習(xí),他們的短處,自己如果也有,就要改掉它。"

16、春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國社會(huì)急劇變革的時(shí)期,社會(huì)的變化影響了語言的發(fā)展,社會(huì)上存在大量名實(shí)不符的現(xiàn)象。在(一個(gè)***號(hào)申請(qǐng)幾個(gè)***:一個(gè)***可以注冊(cè)一個(gè)***號(hào)。我們的***號(hào)在注冊(cè)的時(shí)候是需要綁定的,一個(gè)***號(hào)只能綁定一個(gè)***號(hào),因?yàn)?**號(hào)需要進(jìn)行實(shí)名認(rèn)證,一個(gè)身份證只能注冊(cè)一個(gè)。)這種情況下,語言和社會(huì)間的關(guān)系就突顯出來。“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。”

17、第一則:孔子說:“能夠常常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),不是一件愉快的事情嗎?有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來不也是一件快樂的事情嗎?別人不了解你,你又不生氣,不也是君子的作為嗎?”

18、孔子說:冉雍這個(gè)人啊,可以讓他去做一個(gè)部門或一個(gè)地方的長官。

孔子論語經(jīng)典語錄3

1、三十而立,四十而不惑。

2、未知生,焉知死?

3、君子恥其言而過其行。

4、敬鬼神而遠(yuǎn)之。

5、生死有命,富貴在天。

6、德不孤,必有鄰。

7、己所不欲,勿施于人。

8、知其不可而為之。

9、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

10、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

11、溫、良、恭、儉,讓。

12、不患寡而患不均,不息貧而患不安。

13、朋友切切思思,兄弟怡怡。

14、食不厭精,膾不厭細(xì)。

15、君子一言,駟馬難追。

16、不能正其身,如何正人。

17、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

18、道不同,不相為謀。

19、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

20、不患人之不己知,患其不能也。

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